Jag såg nyligen ett klipp där en islamföreträdare kommenterade Richard Jomshofs nya bok. Han uttryckte det ungefär som att Jomshof har gett ut en bok som ”ser ut som Koranen” i syfte att provocera muslimer och vinna politiska poäng på det.
Sedan uppmanade han muslimer att inte reagera aggressivt nu, eftersom de skulle ”svara Jomshof efter valet”. Jag uppfattade den formuleringen som obehaglig och närmast hotfull. Klippet finns på 100% YouTube-kanal.
Men det som särskilt fångade mitt intresse var påståendet att boken ”ser ut som Koranen”, och att själva utformningen därför skulle vara en provokation mot muslimer.
Den tolkningen är historiskt intressant.
Den här typen av bokillumination har djupa rötter i den persiska och iranska ornamenttraditionen, med föregångare som går tillbaka till sasanidisk konst – alltså flera hundra år före islam.
Efter islams framväxt levde dessa och andra äldre konsttraditioner vidare, omformades och utvecklades inom den persiska och bredare islamiska världen. Persisk bokkonst kom under medeltiden att bli oerhört betydelsefull och påverkade konsttraditioner långt utanför Persien. Under senare århundraden utvecklades bokilluminationen också i Osmanska riket till den konstform som på turkiska kallas tezhip.
Och här finns en viktig poäng: tezhip är inte synonymt med utsmyckning av Koranen. Det är bokkonst. Till exempel denna persiska diktsamling av Hafiz (på bild), med liknande traditionell bokillumination, som går att köpa via Adlibris.
Det att islamföreträdare är obildad och inte har sett någon annan bok ens på sitt eget språk i hela sitt liv, och så snart de ser Tezhip tänker de bara på Koranen, är inte oväntat. Men att de tycker att deras obildning ger dem rätt till våld och aggression är… ja… det är heller inte oväntat, tyvärr.
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar